DISKUSI TENTANG SOSIAL DAN BUDAYA YAITU:
1. PAPUA DAN INDONESIA
2. INDONESIA DAN LUAR NEGRI
Menurut kelius gire Menjelas kan tentang sosial dan budaya pada saat diskusi berlangsung bahwa. sosial dan budaya itu dari dulu zaman ke zaman memang sudah menjadi karakter dan budaya seluruh dunia terapkan.namun itu kami berbicira sagat secara nyata yaitu.budaya dan sosial berbagai plosok-plosok setiap negara dan kabupaten,kota budaya itu sagat mendukung setiap orang yang merahi segalah sesuatu yang diingginkan berdasarkan budaya maupun sosial.karena Budaya sosial sagat erat kait berkait.
Dari penjelasan ini ditarik sambung oleh saudara mizen lood alinea berikut ini.
IKATAN PELAJAR MHS LANI JAYA KOTA STUDI JAWA TIMUR
Maha siswa lani jaya papua sementara menimbang ilmu di pulau jawa.saat ini setiap hari sabtu di adakan diskusi mempecah-kan salah satu topik yang lebih menghuntungkan kami semua pendapat maupun Ideal-Ideal jadikan satu, dan rembungkan bersa.setelalah itu kami liput kan dalam dunia Internet.dan demi kediaman alaman kami di papaua barat dan pada khusus lani jaya tiomneri.
Senin, 12 November 2012
Rabu, 23 Juni 2010
Kamis, 26 November 2009
WACANA DISKUSI..
Walaupun Kami jauh di negeri orang tetapi sering membaca-baca tentang diskusi membangun pemahaman inggris dan sepertinya yang di wacana diskusi yang terjadi berbeda sekali.
Kadang terasa menyejukkan tapi lebih seringnya seperti perang Anggota diskusi yoweko dengan kata-kata yang luar biasa hebatnya seperti orang yang berpendidikan tinggi.
Pendidikan dan pengetahuan yang luar biasa bila di terjemahkan dengan baik akan mendapatkan simpati yang baik karena memang teruji kualitasnya dari tulisan dan pembicaraannya.dalam area diskusi berlangsung.
Pengendalian diri yang baik juga menunjukkan jiwa dan sifat seseorang, apakah angkuh sombong, rendah hati dan sebagainya.
Moderator harusnya dalam posisi netral, YORAM DAN KELIUS harus dijalankan jika diskusi seseorang sudah menyerang pribadi. Itu juga menjadikan pendidikan kepada orang yang di banned bahwa biarpun tulisan dan ulasan bagus tapi karena tidak mengerti tata tertib yang sudah dicantumkan di halaman depan www.di , maka harus di banned tanpa pilih kasih. Dengan demikian mengerti bahwa diatas gunung masih ada gunung, diatas langit masih ada langit.
Semoga wacana diskusi lebih bermanfaat seperti yang diidamkan mungkin oleh saya pribadi, terima kasih.
Kadang terasa menyejukkan tapi lebih seringnya seperti perang Anggota diskusi yoweko dengan kata-kata yang luar biasa hebatnya seperti orang yang berpendidikan tinggi.
Pendidikan dan pengetahuan yang luar biasa bila di terjemahkan dengan baik akan mendapatkan simpati yang baik karena memang teruji kualitasnya dari tulisan dan pembicaraannya.dalam area diskusi berlangsung.
Pengendalian diri yang baik juga menunjukkan jiwa dan sifat seseorang, apakah angkuh sombong, rendah hati dan sebagainya.
Moderator harusnya dalam posisi netral, YORAM DAN KELIUS harus dijalankan jika diskusi seseorang sudah menyerang pribadi. Itu juga menjadikan pendidikan kepada orang yang di banned bahwa biarpun tulisan dan ulasan bagus tapi karena tidak mengerti tata tertib yang sudah dicantumkan di halaman depan www.di , maka harus di banned tanpa pilih kasih. Dengan demikian mengerti bahwa diatas gunung masih ada gunung, diatas langit masih ada langit.
Semoga wacana diskusi lebih bermanfaat seperti yang diidamkan mungkin oleh saya pribadi, terima kasih.
Selasa, 17 November 2009
HASILAN DISKUSI MALAYA MALANG.
DISKUSI BERLANGSUNG ITU PADA TOPIK NYA SOSIAL DAN
BUDAYA YAITU:
a.Papua dan Indonesia
b.Luar Negri Indonesia dan barat.
Dari sosial dan budaya berbagai Negra dan daerah beberapa poin diatas ini hasil
diskusi,banyak pendapat dan ideal-ideal yang kami ulaskan bersama yaitu,ada beberapa I
deal-ideal tersebut dibawa ini:
FHOTO MIZEN
I. Menurut Mizen L.Wenda, menjelas kan social dan budaya papua,kami orang papua sosialny Dan Mizen lood saga Tinggi,dari segi
kasih terhadap antara sesam yang lain bagi orang papua.sehingga mizel lood menggatakan bahwa rasa bersyukur kepada tuhan.Walaupun kami orang papua tinggi itutuhan yang berikan sifat dan perilaku.kenapa saya layak katakan seperi ini.selama saya hidup ini lihat liha bahwa diluar kawasan papua socialnya tidak sama dengan. orang papua.contoh congrit:Orang jawa social sudah lupah barang dan harta kekayaan yang dimiliki itu untuk berhindividu dalam lingkunggan keluarga hanya ,ibu anak-anaknya saja,tidak saling rukun terhadap orang lain.
FHOTO BUDAYA
buat honai tidak begitu memakan biaya,bisah bilang tanpa biaya,yang sebenarnya buat honai hadat adalah budaya itu banyak butuh bahan-bahan.tetapi bahan- bahan seperti tali,kayu,atap/alang-alang dan lain-lainnya mengambil contoh dari segi budaya sagat hormonis bagi orang papua lebih khusus di pengunggan papaua,bahwa.seketiga kami membuat honai hadat.papua pengununggan. saya merasa bahwa bangga karena tidak perna butuh biaya tapi semua bahan dari alamiah langsung konsumsi.karena ini berangkat dari adat namun adat ini tidak bisah menghilangkan atau dilupakan adat adalah sudah menjadi karakter dan terbentuk seperti aturan-undang-undang tersendiri maka purubahanpun juga sagat rumit terkecuali peraturan pemerintah dalam perundang-undang boleh
bisah di ganti dan robah,kalau adapt papua sudah penetapan dari alam kondisi lingkungan bahkan manusia dari golongan silsila,turun-temurun dari zaman-kezaman sampai reformasi sekaran Kalau papua juga sebagian daerah pesisir pantai hanya sparu butuh biaya membut rumah,karena kewalaan hanya kekuranggan bahan-bahan.ataukah adat sekarang semakin menghilang/lupah diri
,karena perubahan daerah,semakin maju.hal ini perlu kita mempelari dan kembali ke adat yang berlaku dari duluh sampai sekarang.
FHOTO CONTAH
Kalau orang jawa dong bilang istilahnya abudaya ke social ke tidak diutamakan.karena orang jawa sendiri tidak tahu budaya mereka sendiri bilang budaya itu apa? Karena uda lupa semua.dan juga.kita lihat orang jawa buat rumah adapt budaya saja udah lupah sehingga buat rumah semua butuh biaya dalam keuanggan semua.namun itu.kami menghimbaukan kami orang papua jangan lupa budaya kalau lupa pasti kita menjadi sama seperti orang-orang jawa nanti.
FHOTO LAMEXS
II.Menurut Melkianus L.Wenda social dan budaya papua,kami orang papua
Sosialnya tinggi.Namun itu selama ini melki penelitian tentang social di papaua
BUDAYA YAITU:
a.Papua dan Indonesia
b.Luar Negri Indonesia dan barat.
Dari sosial dan budaya berbagai Negra dan daerah beberapa poin diatas ini hasil
diskusi,banyak pendapat dan ideal-ideal yang kami ulaskan bersama yaitu,ada beberapa I
deal-ideal tersebut dibawa ini:
FHOTO MIZEN
I. Menurut Mizen L.Wenda, menjelas kan social dan budaya papua,kami orang papua sosialny Dan Mizen lood saga Tinggi,dari segi
kasih terhadap antara sesam yang lain bagi orang papua.sehingga mizel lood menggatakan bahwa rasa bersyukur kepada tuhan.Walaupun kami orang papua tinggi itutuhan yang berikan sifat dan perilaku.kenapa saya layak katakan seperi ini.selama saya hidup ini lihat liha bahwa diluar kawasan papua socialnya tidak sama dengan. orang papua.contoh congrit:Orang jawa social sudah lupah barang dan harta kekayaan yang dimiliki itu untuk berhindividu dalam lingkunggan keluarga hanya ,ibu anak-anaknya saja,tidak saling rukun terhadap orang lain.
FHOTO BUDAYA
buat honai tidak begitu memakan biaya,bisah bilang tanpa biaya,yang sebenarnya buat honai hadat adalah budaya itu banyak butuh bahan-bahan.tetapi bahan- bahan seperti tali,kayu,atap/alang-alang dan lain-lainnya mengambil contoh dari segi budaya sagat hormonis bagi orang papua lebih khusus di pengunggan papaua,bahwa.seketiga kami membuat honai hadat.papua pengununggan. saya merasa bahwa bangga karena tidak perna butuh biaya tapi semua bahan dari alamiah langsung konsumsi.karena ini berangkat dari adat namun adat ini tidak bisah menghilangkan atau dilupakan adat adalah sudah menjadi karakter dan terbentuk seperti aturan-undang-undang tersendiri maka purubahanpun juga sagat rumit terkecuali peraturan pemerintah dalam perundang-undang boleh
bisah di ganti dan robah,kalau adapt papua sudah penetapan dari alam kondisi lingkungan bahkan manusia dari golongan silsila,turun-temurun dari zaman-kezaman sampai reformasi sekaran Kalau papua juga sebagian daerah pesisir pantai hanya sparu butuh biaya membut rumah,karena kewalaan hanya kekuranggan bahan-bahan.ataukah adat sekarang semakin menghilang/lupah diri
,karena perubahan daerah,semakin maju.hal ini perlu kita mempelari dan kembali ke adat yang berlaku dari duluh sampai sekarang.
FHOTO CONTAH
Kalau orang jawa dong bilang istilahnya abudaya ke social ke tidak diutamakan.karena orang jawa sendiri tidak tahu budaya mereka sendiri bilang budaya itu apa? Karena uda lupa semua.dan juga.kita lihat orang jawa buat rumah adapt budaya saja udah lupah sehingga buat rumah semua butuh biaya dalam keuanggan semua.namun itu.kami menghimbaukan kami orang papua jangan lupa budaya kalau lupa pasti kita menjadi sama seperti orang-orang jawa nanti.
FHOTO LAMEXS
II.Menurut Melkianus L.Wenda social dan budaya papua,kami orang papua
Sosialnya tinggi.Namun itu selama ini melki penelitian tentang social di papaua
Sabtu, 07 November 2009
Profil malaya malang
Pertama-tama kami bersyukur kepada tuhan yang maha penyayang setiap saat selalu mengampinggiri kita dalam aktivitas kami yaitu perkuliaan Amin.
telah jadih alamat/website untuk meliput hasil-hasil diskusi YAWEKO di area kawasan malang DINOYA PERMAI RT 06/RW 05 Jln: MT,Haryono malang.website telah jadi jam 12.00-wib,Hari Minggu Tngl 08/11/2009 di Tempat Asrama puta jaya wijaya malang.
telah jadih alamat/website untuk meliput hasil-hasil diskusi YAWEKO di area kawasan malang DINOYA PERMAI RT 06/RW 05 Jln: MT,Haryono malang.website telah jadi jam 12.00-wib,Hari Minggu Tngl 08/11/2009 di Tempat Asrama puta jaya wijaya malang.
Langganan:
Postingan (Atom)
IKATAN PELAJAR MAHA SISWA PENGUNUNGGAN LANI JAYA PAPUA TIOM
- Hasil-hasil diskusi Yoweko.Kota Studi Malang (JATIM) COBA ENTER,Lihat profil Lengkap dibawa in pasti seruuuuan?
- wamena lani jaya papua, Lani Jaya papua barat
- Maha siswa asal dari Lani jaya sementara di kota studi Malang.Kami dari papua datang di pulau jawa.Tujuan utama hanya satu-satunya mencari Ilmu.Namun itu setiapa hari berangkat ke kampus tidak perna mengalami lelah,walaupun kampus jau dekat selalu pejalan pulang balik.dan kami pun juga tempat berdonmisili juga hanya sederhana,dan setiap tempat tidur kami juga tidak memandai hanya dipaai sarun bantal bekal dari kerabat kuliah/bahkan Tuhan kontarakan.dan tempat tinggal kami juga di pinggiran Jalan kota malang,begitu pun juga tapi kami merasa bahwa sebagai putra/puri papua lani jaya tetap bertahan dengan keadaan kondisi apapun semua hadapi dan turuti,pasti ayah dan ibu setiap saat memotong doa buat anak-anak perantauan. wa.wa.kapan lagi kalau bukan sekarang Ayoo kawan-kawan Jangan patah semagat tapi tetap semagat sampai merai cita-cita kami.